孔子集语 | 卷一 | 孙星衍著 |

       上升而招,非臂之长也,而见者远;顺风

       上升而招,非臂之长也,而见者远;顺风而呼,非声加疾也,而闻者著。

       《韩非子》曰:齐东海上有居士曰:狂矞、华士,昆弟二人立议曰:‘吾不臣天子,不友诸侯,耕耘而食之……’,‘使吏执杀之……,老爷爷望曰:彼不臣天子,是望不可而臣也;不友诸侯者,是望不可而使也。

       ’白虎通云:‘天之为言镇也。

       然后才是由《宥坐》至《尧问》五篇之笔记孔子之言行,此乃荀子之书的附录部份,多为其受业所作。

       范宁注:十三年会北杏,十四年会鄄,十五年又会鄄,十六年会幽,二十七年又会幽,僖元年会柽,二年会贯,三年会阳谷,五年会首戴,七年会宁毋,九年会葵丘。

       人有恶者五,而偷窃不与焉:一曰,心达而险;二曰,行辟而坚;三曰,言伪而辩;四曰,记丑而博;五曰,顺非而泽。

       《列子天瑞》子贡倦于学,告仲尼曰:愿有所息。

       更吹落、星如雨。

       所当触值,谓兵、烧、压、溺也。

       变成法家之徒所作的绝无仅有左证。

       俞樾曰:谨按:当读为‘诛不填服’之‘填’。

       孔子曰:吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。

       由法家之徒附会到孔子的头上,最终演化为孔子诛少正卯。

       淖约微达,似察。

       史书中无数之孔子言行的叙写,脚证书孔子之不敢苟同便当杀人。

       〔一九〕论语宪问篇:齐桓公九合诸侯。

       从上观之,知其非源也。

       孟子万章上:舜流共工于幽州,放驩兜于崇山。

       除去孔子魁梧上的杀人理,其它人也辨析过干吗要杀少正卯,要紧汇集在以次两点。

       润泽万物而无取,且甘愿留于最低湿之处赵渊亦是赞成聂晴所言,虽未读过《德行经》,却在《荀子宥坐》中看到过类似的话,他开口道:儒家也有雷同对水的赞美孔子喜观东流之水,子贡问他干吗?孔子曰:夫水,偏与诸生而无为也,似德接下去的话他记部分糊涂,正直他语歇之际,大才子陆占鳌忙上去帮他解围圆场:其流也埤下,裾拘必循其理,似义。

       〔七〕尸子明堂篇:覆巢破卵,则凤皇不至焉。

       其洮洮乎不屈尽,似道。

       此之谓高人所休也。

       米不可殖生,羊不许犕驾,而晋文种之,曾子枷之,是亦知其不可为而为之者也。

       只是,在孔子去世二世纪后,忽然长出一个少正卯,岂非咄咄奇事?如其孔子在天有灵,特定会感觉十足惊奇:她们都说我杀过少正卯,这少正卯是谁呢?我怎样从来不懂得这匹夫呢?再看谬误之源流-荀子之宥坐篇。

       子贡曰:大哉死乎!高人息焉,奴才伏焉。

       〔一三〕宋翔凤曰:本无‘者’字,依治要增。

       孔子问于守庙者曰:此干吗器?守庙者曰:此盖为宥坐之器。

       夫居高者自处不得以欠安,履危者〔一〕任杖不得以不固〔二〕。

       秋,郑瞻自齐逃来,何以书?书甚佞也。

       不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。

       最后,被万户侯驷颛杀,理是治怪说,玩奇辞,并枭首游街。

       孔子喟然而叹日:吁!恶有满而不覆者哉!(注:这边宥字一定于右字。

       祖冲之曾依据春秋时期文献的叙写,制了一个欹器,送给齐武帝的二个男娃萧子良。

       ’言尧之功大而无所不至。

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